“和合中国“展览重点文物欣赏，第二弹来啦！

孝经图卷

南宋 佚名

绢本 设色

纵19.7 横529厘米

辽宁省博物馆藏

本画根据儒家经典《孝经》所绘，计十八章，右书左画。此卷经清代《庚子销夏记》《石渠宝笈初编》等著录，皆以为褚遂良书、阎立本画，今被鉴定为南宋人作。从避讳字来看，“敬”“让”二字均未缺笔，而第十六章“慎”字缺笔，避南宋孝宗赵昚讳，第十七章“匡”字亦缺笔，可见此卷最早应为南宋孝宗时所作。

急就章卷

元代 赵孟頫（1254—1322）

纸本 草书

纵24.7 横278.4厘米

辽宁省博物馆藏

《急就篇》又称《急就章》，为西汉元帝时(前48—前33)黄门令史游作。该书是中国古代教学童识字、增长知识、开阔眼界的字书，在古代常被用作识字课本和常识课本。汉代教学童识字的书，如《仓颉篇》、《训纂篇》、《凡将篇》、《滂喜篇》等都已亡佚，只有《急就篇》流传下来。全书为三言、四言、七言韵语。三言、四言隔句押韵，七言则每句押韵，以便诵习。篇中分章叙述各种名物，如姓氏人名、锦绣、饮食、衣服、臣民、器物、虫鱼、服饰、音乐以及宫室、植物、动物、疾病、药品、官职、法律、地理等，不仅为识字而设，还有传布知识、以应实际需要的意思。原书可能是用隶书写的，东汉时章草盛行，书家喜用草书书写，魏晋时期钟繇、索靖、卫夫人、王羲之都有写本，但都没有流传下来，只有三国时吴国皇象的写本流传下来。此字书旧分32章，相传皇象写本为3l章，宋太宗所写为34章，不同传本文字也略有异同。

千字文卷

宋代 赵佶(1082—1135)

纸本 草书

纵31.5 横1172厘米

辽宁省博物馆藏

赵佶，宋神宗第十一子、宋哲宗之弟，宋朝第八位皇帝。先后被封为遂宁王、端王。哲宗于公元1100年正月病逝时无子，向太后于同月立他为帝。第二年改年号为"建中靖国"。徽宗自创一种书法字体被后人称之为"瘦金体"，他热爱画花鸟画自成"院体"。是古代少有的艺术天才与全才。

此卷书法为徽宗用草书临写《千字文》，写于“宣和壬寅”（1122年），时40岁。《千字文》本为历代孩童识字课本，在流传过程中，又被不同时代书法家作为艺术创作之文本。

千字文卷

唐代 欧阳询（557—641）

纸本 行书

纵25 横304.8厘米

辽宁省博物馆藏

展览中后期展出，敬请期待。

欧阳询，字信本，潭州临湘县(今湖南长沙市)人。欧阳纥之子。历银青光禄大夫、给事中、太子率更令、弘文馆学士，册封渤海县男，主持编撰《艺文类聚》。欧阳询精通书法，与虞世南、褚遂良、薛稷三位并称"初唐四大家"。

《千字文》为南朝梁武帝指令给事郎周兴嗣用一千个不同的字编写的文章。四字一句，对偶押韵，便于记诵，用作儿童启蒙读本，从唐朝始开始盛行，直至今日仍被人传诵。

木鸡集序卷

宋代 文天祥（1236—1282）

纸本 草书

纵24.5 横38.5厘米

辽宁省博物馆藏

文天祥，初名云孙，字宋瑞，号文山。江南庐陵人。累官至赣州提刑，元军南侵，力抗顽敌，兵败被俘，从容就义。临行前作《正气歌》，以见其坚贞不屈，大义凛然之志，为后人所敬爱。工书，其书出自《淳化阁帖》，师法二王，具有晋人风韵，博采唐人名家草书之长，却又具有自己的独特风格。著有《文山集》及《文山诗话》。

《木鸡集序》是文天祥应同乡张疆之求而作。木鸡意取《庄子·达生篇》。文中阐述治学的见解，强调学习应从难从严的道理，要先学《诗经》，后读《文选》，才能收益更快。

《大学或问》手稿

宋代 朱熹(1130—1200)

纸本 行书

纵33.5 横113.6厘米

辽宁省博物馆藏

朱熹，字元晦，号晦庵，谥文，世称朱文公。祖籍江南东路徽州府婺源县(今江西省婺源)，出生于南剑州尤溪(今属福建省尤溪县)。宋朝著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人，闽学派的代表人物，儒学集大成者，世尊称为朱子。朱熹是唯一非孔子亲传弟子而享祀孔庙，位列大成殿十二哲者中。朱熹是程颢、程颐的三传弟子李侗的学生，任江西南康、福建漳州知府、浙东巡抚，做官清正有为，振举书院建设。官拜焕章阁侍制兼侍讲，为宋宁宗皇帝讲学。著述甚多，有《四书章句集注》《太极图说解》《通书解说》《周易读本》《楚辞集注》，后人辑有《朱子大全》《朱子集语象》等。其中《四书章句集注》成为钦定的教科书和科举考试的标准。

《大学或问》是朱熹诠释《大学》的著作，与《大学章句》相表里。载《朱子语类》卷十四。因采用问答体形式，故称"或问"。朱熹著《大学章句》后，恐学者尚有不理解处，著此以释疑。自称《章句》如《大学》篇的注脚，而《或问》篇"乃注脚之注脚"，教学者"且去熟读《大学》正文了，又仔细看《章句》，《或问》未要看，俟有疑处，方可去看"。